西游记中，为何唯独没有这类动物成妖？身份太低，吴承恩写不了

简单就幸福

“悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。”——《西游记》

以上，是《西游记》之中悟空在“三打白骨精”一回中被师傅冤枉，干脆回花果山称王时的场面原文记载。这一段基本上是列举了西游路上的妖怪动物们，有狼虫虎豹，也有羚羊青兕等，皆是在中国流传甚广的传统动物。
但在这其中我们可以发现，在这些动物中，竟然没有一个是家养动物成妖。唯有一个“神獒”，却还加了个“神”字，意为“神犬”。而在整个西游记中我们也可以发现，没有任何一条狗是以妖的身份出现的。

比如说二郎神的哮天犬，比如说二十八星宿中的娄金狗，再比如说是披香殿中吃了米山的金毛哈巴狗儿。俱都是“神犬”，也是仙一类的。而不光是狗妖，我们也没有看到马妖，看到鸭妖，鹅妖还有鸡妖。
唯二两个家养动物成妖的，一个是猪妖猪八戒，一个是牛妖牛魔王。猪八戒是怎么成妖的呢？他是天上的天蓬元帅下凡，投错了猪胎的特殊情况。并且人家也不是家猪，说了长着獠牙，一般是野猪。而牛魔王也是由特殊情况的。

在真实的历史中，在大唐大慈恩寺三藏法师传卷的第五有记载。玄奘法师在西行的过程中，和鸠摩罗王曾经有过不短时间的接触。而实际上在那时候，牛是当地最神圣不可侵犯的动物，而牛魔王的名字就是从鸠摩罗王的“鸠摩”二字演化而来的。
吴承恩在《西游记》之中的剧情撰写，不可能没有参考过玄奘西行的资料，所以牛魔王这一点是参考了玄奘的真实历史。而《西游记》中“第五十至五十二回悟空大闹金兜洞”中的那个套圈圈的青牛精，实际上人家叫独角兕大王，不是真青牛，应该是犀牛那一挂的，毕竟独角。
所以这样一解释，大家就都明白了，在《西游记》中，是没有家养动物成精的。为什么？因为《西游记》的主线我们都知道，主角取经团队是要经过“九九八十一难”才能取得真经的。

而这九九八十一难，大部分都是妖怪带来的。而这其实也是吴承恩布下的一条暗线，那就是主角团队的征服路线。也是人类的征服路线，还是拿那个独角犀牛青牛精打比方。
这独角兕是太上老君的坐骑， 但不想被太上君骑。所以他偷走了老君的宝贝金刚琢，下到了下界的金山洞成了“独角兕大王”。本是“仙牛”，那本领啊什么的也都没丢。但是一下界就成了妖怪，不愿被骑也是个妖怪。

他虽是借了金刚琢的力量，但能成为孙悟空西游路上最难缠的一个妖怪，打退了那么多前来帮忙的神仙。就证明了他自身的本领也弱不到哪儿去，但最后老君一到。他还是只能乖乖的俯身当坐骑，即使他的本领比那么多人都高。
而且也不见得他的心肠坏到哪里去，毕竟他也是难得的抓了唐僧不吃肉的妖怪了。但这样的青牛，虽是“仙牛”，那也只是换了个地方当坐骑。所以我们由这就可以知道吴承恩的中心思想了，那就是人类的征服。

人类征服了你，你就是不是妖怪了。可能是仙，但也是仙仆，是仆从。但若是没被征服的话，就只能是妖魔鬼怪，是反派，是要被消灭的。而家养动物的共同特点，就是早就已经被人类征服了，甚至是人类的盘中餐了。
所以家养动物，并不能体现“征服”这一点，地位本就很低了。而这又要提到“牛魔王”身上了，前文说过牛魔王在西方世界地位是很高的。印度甚至将其作为神圣的化身，有崇拜牛的传统。
所以征服牛魔王，其实也是“征服”路上的一种。当然，在整本的《西游记》之中，被征服了，打断了腿的。终究还是猴王“孙悟空”，原本可以踏碎凌霄的“齐天大圣”，被关了五百年后。还是被PUA成了佛教里的“斗战胜佛”，悟空真的想当一个佛吗？不见得吧，私以为他最怀念的身份，还是那个水帘洞中“孩儿们”的王。

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